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五四运动是谁倡导的

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五四运动后,新文化运动的主流是 A.民主与科学 B.马克思主义 C.提倡新道德 D.提倡新文学 , 五四运动所倡导的旗帜是A民主与科学 B爱国与进步C新文学与新道德 D解放思想与实事求是 , 论述题:
五四运动前后,新文化运动的主要内容有何变化?
详细点。 ...

五四运动后,新文化运动的主流是 A.民主与科学 B.马克思主义 C.提倡新道德 D.提倡新文: B

五四运动所倡导的旗帜是A民主与科学 B爱国与进步C新文学与新道德 D解放思想与实事求: D

五四时期反对文言文率先提倡白话文的是谁:   1、率先提倡白话文的是陈独秀。1919年5月4日前夕,陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章,提倡民主与科学(德先生与赛先生),批判传统纯正的中国文化,并传播马克思主义思想;一方面,以胡适为代表的温和派,则反对马克思主义,支持白话文运动,主张以实用主义代替儒家学说,即为新文化运动滥觞。在这一时期,陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物,这一运动并成为五四运动的先导。
  2、文言文原是古人口语的摘要,早在先秦时代就已经出现。到西汉,封建统治者独尊儒家学派,记载这些经典的文言文也就成了不可更改的万古楷模。越到后世,文言文同实际口语的距离越远。这种情况是不能适应社会和语言的发展的。从唐宋以来,白话文书面语逐渐兴了起来。先是采用比较接近口语的“变文”、“语录”一类文体,传播佛教教义,后来随着资本主义因素的萌芽和市民阶级的抬头而出现了用当时口语来书写的明清章回小说。不过直到清代末年,白话文还只是局限在通俗文学的范围之内,未能改变文言文独尊的局面而作为通用的书面语。
  历代不少学者为了让更多的人看懂书面文字,都主张书面语同口语相一致。1861年,洪仁玕(1822~1864)根据洪秀全的指示,颁布《戒浮文巧言谕》,提出了改革文体的方针:“不须古典之言”,“总须切实明透,使人一目了然”。又过了二三十年,资产阶级改良派为宣传变法维新、开发民智而提倡白话文。如黄遵宪(1848~1905)引俗话入诗,宣称 “我手写我口”(《杂感》);裘廷梁(1857~1943)认为“白话为维新之本”,发出了“崇白话而废文言”的口号;陈荣衮第一个明确主张报纸应该改用白话文;王照更声明自己制定的官话字母,只拼写“北人俗话”,不拼写文言。同时,他们还积极写作通俗浅显的文章。梁启超(1873~1929)最先向霸占文坛的桐城派古文挑战,创制了“新文体”,用的虽还是文言,但平易畅达,杂以俚语、韵语及外国语法,已向着白话文迈出了第一步。接着白话书报在各地涌现,日见兴盛,其中白话报纸有10多种,白话教科书有50多种,白话小说有1500多种。可是直到辛亥革命(1911)之前,还没有人自觉地去实现以白话文代替文言文这个重大的变革。从清代末年到民国初年,接连出现了几件可以决定文体改革方向的大事:一是科举制度的废除(1905);二是辛亥革命推翻了封建皇帝;三是粉碎了袁世凯称帝迷梦(1916),《新青年》发出提倡科学和民主、打倒孔家店的号召。思想的解放带来文体的解放,觉醒了的广大人民群众,掀起了民主主义的浪潮,为白话文运动打下了群众基础。
  3、1917年1月,胡适在《新青年》发表题为《文学改良刍议》的文章,这是白话文运动的公开信号。文中提出:白话文学为文学之正宗。这个纲领性的意见,很快就得到陈独秀的响应。钱玄同也及时发出打倒“桐城谬种”、“选学妖孽”(《寄胡适之》,1917)的口号,最先把反对文言文同反对 “独夫民贼”、反对弄坏白话文章的“文妖”(《尝试集序》,1918)联系起来,并在陈、胡强调“文学革命”的时候,第一个考虑到应用文的改革。1918年 1月,《新青年》实现自己的主张,全部改用白话文。 5月,鲁迅在《新青年》上发表《狂人日记》,标志着白话文运动在文艺方面首先突破,显示实绩。这是我国第一部白话文文章。年底,李大钊(1889~1927)、陈独秀创办白话周刊 《每周评论》, 北京大学学生傅斯年(1896~1950)、罗家伦(1897~1967) 等创办白话月刊《新潮》。不久,鲁迅指出,白话文应该是“四万万中国人嘴里发出来的声音”(《杂感录五十七·现在的屠杀者》),这就把白话文放在现代中国人口语的基础上。
  各种口号提出以后,遭到一些支持文言文的学者的猛烈攻击。如古文家林纾(1852~1924)攻击白话文为“引车卖浆者言”,南京东南大学教师胡先骕(1894~1968)认为白话文“随时变迁”,后人看不懂,等等。当时北京大学校长蔡元培(1868~1940)等据理驳斥,引起一场关于白话文和文言文的论战。
  1919年反帝反封建的“五四”运动爆发,白话文运动得到突飞猛进的发展。一年之内,白话报至少出了400种。1920年,北洋政府教育部命令,小学教科书改用白话文。新文学的团体如文学研究会、创造社等也相继成立。
  1921年以后,胡适去“整理国故”了。胡先骕的《学衡》杂志、 章士钊(1882~ 1973)的《甲寅》周刊,为迎合封建势力复辟,先后对白话文进行反攻。共产党与国民党合作,进行反帝反封建的斗争,在文化上以《向导周报》、上海《民国日报》等为阵地,共同反对文言文,提倡白话文。在这种形势下,鲁迅先后发表了《估学衡》(1922)、《答KS君》(1925)、《再来一次》(1926)等文章,大抵采取“以毒攻毒”的方法,用古书作法宝,证明鼓吹文言的“学衡”派和“甲寅”派实际自己也做不通古文,错用典故;白涤洲(1900~1934)、唐钺(1891~1986)也在《雅洁和恶滥》(1925)、《告恐怖白话的人们》(1925)等文中给以批驳,这才把那批反对派打退了。

五四时期,反对文言文,率先提倡白话文的是谁: 五四时期,反对文言文 率先提倡白话文的是胡适。
1、1898年(戊戌年),裘廷梁作《论白话为维新之本》,明确地提出了“崇白话而废文言” 而后1919年6月11日,陈独秀因散发反北洋军阀政府的《北京市民宣言》被捕。胡适在危难中接办了以谈政治为主的《每周评论》,胡适不想谈政治,但这时已无法全然回避政治,于是他"就决定谈点基本的问题"--不要空谈主义,而要研究问题。胡适在本质上是一位政治哲学家,他之所以要选择掀起一场文学领域的革命,是因为从他的实用主义世界观出发,认定文学是对大多数人进行宣传教育的最好的工具,要想很好地宣传他的信仰,就只有进行文学语言的变革。1917年胡适在《新青年》杂志上发表《文学改良刍议》,提出以白话文代替文言文的意见。

2、五四时期是指1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主,广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与的,通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动,是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。
3、 新文化运动中胡适反对文言文,提倡白话文,鼓吹白话文学的“八不主义”:一不言之无物,二不摹仿古文法,三不讲求(拘泥)文法,四不作无病呻吟,五不用滥调套语,六不 用典,七不讲对仗,八不避俗字俚语。他以创作许多白话诗歌实践着自己的文学主张。1916 金 年8月23日胡适写了首诗叫《朋友》,据说是我国第一首白话诗,发表于1917年2月号 《新青年》杂志上,诗题改为《蝴蝶》:“两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞还。剩下那一个,孤单。怪可怜;也无心上天,天上太孤单。”这首诗,讲平仄,讲对 偶,行文自由,意象清新,诗意浅露,格调不算高雅,但在当时封建禁锢几千年余威未尽的情况下,的确是难能可贵的大胆创新。所以后来胡适干脆把他的白话新诗集命名为《尝试 集》。

五四运动前后,新文化运动的主要内容有何变化?: 新文化运动主要分为两个阶段,即前期其实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争,大家熟知的提倡民主,反对专制;提倡科学,反对愚昧;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。
后期在俄国十月革命以后,则由先进的知识分子极力宣传马克思主义为主题。

新文化运动(五四运动)有什么作用及影响?: 新文化运动的内容及其影响
主要内容
兴起的标志:1915年陈独秀在上海创办《新青年》,成为运动的主要阵地;
主要活动基地:北大(著名教育家蔡元培任校长);
主要内容:三提倡三反对(提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学;提倡新文化,反对旧文化)。
《新青年》刊出胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》,文学革命由此开始。胡适提倡以白话文代替文言文,强调写文章“须言之有物”。
新发展 李大钊第一次举起社会主义大旗
巨大影响:
动摇封建思想统治地位,思想得到空前解放;
弘扬民主与科学思想,推动中国自然科学发展;
对五四运动的爆发起到了宣传推动作用;
后期传播的社会主义思想成为拯救国家、改造社会的思想武器。

五四运动的历史意义
五四运动的性质、斗争力量和历史意义:
性质:是中国近代史上一次彻底的反帝反封建的革命运动。
斗争力量:即各阶层的作用(学生是先锋、工人是主力、李陈是领袖),有广泛的群众基础
历史意义:促进了马克思主义传播,为中共成立准备思想基础
发生在十月革命之后,属于世界无产阶级革命的一部分(世界意义);
标志着中国新民主主义革命的开端。

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什么是新文化运动:  1、定义
  新文化运动是1919年五四运动爆发前后由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。
  2、基本内容
  基本内容四个提倡、四个反对,真正体现出了新文化运动的“新”之所在。即:
  一、提倡民主,反对专制。
  二、提倡科学,反对迷信。
  三、提倡新道德,反对旧道德。
  四、提倡新文学,反对旧文学。
  3、意义
  (1)新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续,形成空前的思想解放。
  (2)它在政治上和思想上给专制主义以空前沉重的打击,动摇了传统礼教的思想统治地位,为马克思主义在中国的传播开辟了道路。
  (3)“五四”以后的新文化运动,更是成为宣传马克思主义及各种社会主义流派的思想运动,使旧民主主义的文化运动,转变为由马克思主义理论指导的新民主主义的文化运动。
  (4)在“五四”以后,全国各地的进步报刊和进步社团,如雨后春笋,脱颖而出。

新文化运动是什么,是不是只是说提倡什么什么,反对什么什么。。而没有行动?: 提倡白话文,反对封建文化,狂人日记,也推动了五四运动的产生发展

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